<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" version="2.0"><channel><atom:link rel="hub" href="http://tumblr.superfeedr.com/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"/><description>Socjologia Internetu Instytutu Socjologii Uniwersytetu Opolskiego

info</description><title>Socjonetu</title><generator>Tumblr (3.0; @socjonetu)</generator><link>http://socjonetu.org/</link><item><title>po jalowym semestrze</title><description>&lt;p&gt;jednak znalezli sie chetni do pracy. Na warsztat idza 3 tematy: bliskosc, tozsamosc i wiezi.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Bedziemy czytali:&lt;/p&gt;
&lt;ul&gt;&lt;li&gt;
&lt;p&gt;C.J. Pascoe i inni, &lt;i&gt;Intimacy,&lt;/i&gt;&lt;span&gt; w: M. Ito, &lt;/span&gt;&lt;i&gt;Hanging Out, Messing Around, and Geeking Out, &lt;/i&gt;&lt;span&gt;Cambridge 2009, 117-148.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;
&lt;p&gt;&lt;span&gt;&lt;span&gt;Anne Helmond, Identity 2.0: Constructing Identity With Cultural Software, dostępne online: &lt;a href="http://www.annehelmond.nl/wordpress/wp-content/uploads//2010/01/helmond_identity20_dmiconference.pdf"&gt;&lt;a href="http://www.annehelmond.nl/wordpress/wp-content/uploads//2010/01/helmond_identity20_dmiconference.pdf"&gt;http://www.annehelmond.nl/wordpress/wp-content/uploads//2010/01/helmond_identity20_dmiconference.pdf&lt;/a&gt;&lt;/a&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;
&lt;p&gt;&lt;span&gt;Rich  Ling, &lt;/span&gt;&lt;i&gt;New Tech, New Ties, &lt;/i&gt;&lt;span&gt;Cambridge 2009, rozdziały: &lt;/span&gt;&lt;i&gt;Goffman on Ritual Interaction in Everyday Life, 57-72; Collins and Ritual Interaction Chains, &lt;/i&gt;&lt;span&gt;73-82.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;&lt;p&gt;Wiecej szczegolow niebawem.&lt;/p&gt;</description><link>http://socjonetu.org/post/422435765</link><guid>http://socjonetu.org/post/422435765</guid><pubDate>Tue, 02 Mar 2010 20:09:20 +0100</pubDate></item><item><title>Wspolobecnosc</title><description>&lt;p&gt;^Karolina przyslala notatki na &lt;a href="http://uni.opole.pl/~wanke/konspekt_wspolobecnosc.pdf"&gt;wtorek&lt;/a&gt;. Nawet jesli sie okaze, ze mnie nie bedzie - moge byc wyciagniety z waznych powodow, to i tak spotykamy sie o 17:15 i tyle. A zapowiada sie bardzo ciekawie.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Tymczasem ^Katarzyna przyslala &lt;a href="http://www.surveillance-and-society.org/articles1(3)/AfterFoucault.pdf"&gt;tekst o kontroli spolecznej&lt;/a&gt;, a propos ostatniego spotkania.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Bawcie sie dobrze.&lt;/p&gt;</description><link>http://socjonetu.org/post/102885515</link><guid>http://socjonetu.org/post/102885515</guid><pubDate>Sun, 03 May 2009 09:57:23 +0200</pubDate></item><item><title>i jak na zawolanie artykul z nyt na ten sam temat</title><description>&lt;a href="http://www.wired.com/gadgetlab/2009/04/tweet-a-thon/"&gt;i jak na zawolanie artykul z nyt na ten sam temat&lt;/a&gt;</description><link>http://socjonetu.org/post/100838523</link><guid>http://socjonetu.org/post/100838523</guid><pubDate>Tue, 28 Apr 2009 01:31:06 +0200</pubDate></item><item><title>location-based social media</title><description>&lt;a href="http://www.tiara.org/blog/?p=466"&gt;location-based social media&lt;/a&gt;: &lt;p&gt;jeszcze jeden watek laczenia swiatow off- i on-line, ale nie tylko&lt;/p&gt;</description><link>http://socjonetu.org/post/100790538</link><guid>http://socjonetu.org/post/100790538</guid><pubDate>Mon, 27 Apr 2009 23:28:13 +0200</pubDate></item><item><title>tydzien przerwy, niestety</title><description>&lt;p&gt;Z powodu nieobecnosci Kasi i Krzyska, czyli znacznej czesci naszego&lt;br/&gt;skladu, przenosimy zajecia na nastepny tydzien, mianowicie: 5.05.&lt;br/&gt;Wtedy Karolina zaprezentuje nam swoją prezentacje nt. współobecności.&lt;/p&gt;</description><link>http://socjonetu.org/post/100780081</link><guid>http://socjonetu.org/post/100780081</guid><pubDate>Mon, 27 Apr 2009 22:52:24 +0200</pubDate></item><item><title>stare, ale moze przydatne</title><description>&lt;a href="http://www.cios.org/www/ejc/v13n1.htm"&gt;stare, ale moze przydatne&lt;/a&gt;</description><link>http://socjonetu.org/post/99312714</link><guid>http://socjonetu.org/post/99312714</guid><pubDate>Thu, 23 Apr 2009 17:32:49 +0200</pubDate></item><item><title>microbroadcasting?</title><description>&lt;a href="http://www.nytimes.com/2009/04/22/dining/22twit.html"&gt;microbroadcasting?&lt;/a&gt;: &lt;p&gt;A to jest pretekst do takiego pytania: a co z tymi wszystkimi, ktorzy nie opowiadaja siebie, nie pisza, co maja akurat na mysli, albo, ze obgryzaja ogryzek jablka lub och-tylko-nie-to, ze rzucila ich dziewczyna? Co z tymi, ktorzy traktuja to jako narzedzie do nadawania o swojej tworczosc? W ogole fascynuje mnie ta ‘tworczosc’ ale nie web-20-hurra kreatywnosc tylko ‘wytworczosc’, bioraca sie stad, ze ‘ludzie po prostu lubia tworzyc’.&lt;/p&gt;</description><link>http://socjonetu.org/post/98971363</link><guid>http://socjonetu.org/post/98971363</guid><pubDate>Wed, 22 Apr 2009 19:48:00 +0200</pubDate></item><item><title>panopticon przez ^Krzysiek</title><description>&lt;p&gt;Sporo dyskusji dzieki tej prezentacji, dzieki tej. (Gdybys byl Poznaniakiem).&lt;a style="font:14px Helvetica,Arial,Sans-serif;display:block;margin:12px 0 3px 0;text-decoration:underline;" href="http://www.slideshare.net/gueste75da5/panopticon?type=presentation" title="Panopticon"&gt;&lt;/a&gt;
&lt;object height="355" width="425" codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=6,0,40,0" classid="clsid:d27cdb6e-ae6d-11cf-96b8-444553540000"&gt;
&lt;param name="allowFullScreen" value="true"&gt;&lt;param name="allowScriptAccess" value="always"&gt;&lt;param name="src" value="http://static.slidesharecdn.com/swf/ssplayer2.swf?doc=panopticon-090421131658-phpapp02&amp;stripped_title=panopticon"&gt;&lt;embed height="355" width="425" src="http://static.slidesharecdn.com/swf/ssplayer2.swf?doc=panopticon-090421131658-phpapp02&amp;stripped_title=panopticon" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" type="application/x-shockwave-flash"&gt;&lt;/embed&gt;&lt;/object&gt;
View more &lt;a style="text-decoration:underline;" href="http://www.slideshare.net/"&gt;presentations&lt;/a&gt; from &lt;a style="text-decoration:underline;" href="http://www.slideshare.net/gueste75da5"&gt;gueste75da5&lt;/a&gt;.&lt;/p&gt;</description><link>http://socjonetu.org/post/98609697</link><guid>http://socjonetu.org/post/98609697</guid><pubDate>Tue, 21 Apr 2009 21:26:36 +0200</pubDate></item><item><title>panoptikon</title><description>&lt;p&gt;Jutro, po 5 popoludniu ^Krzysztof wprowadzi nas do Foucaultanskiego (zawsze chcialem tak napisac) panoptikonu, nie mozemy sie doczekac (az wrzuci prezentacje, ktora juz widzialem).&lt;/p&gt;</description><link>http://socjonetu.org/post/98230555</link><guid>http://socjonetu.org/post/98230555</guid><pubDate>Mon, 20 Apr 2009 21:28:46 +0200</pubDate></item><item><title>potrzeby przez ^Kasia</title><description>&lt;p&gt;&lt;b&gt;Potrzeby&lt;br/&gt; „Potrzeba to braki, niedobory, które człowiek musi zaspokoić, żeby żyć w równowadze.”&lt;br/&gt;&lt;br/&gt; zaspokojenie potrzeb = osiągnięcie celu&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;b&gt;W klasyfikacje potrzeb Maslowa najważniejsze z punktu widzenia “bliskości w tle” są:&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p class="MsoNormal"&gt;&lt;b&gt;-potrzeba samorealizacji&lt;/b&gt; – potrzeby samorealizacji – wyrażają się w dążeniu człowieka do rozwoju swoich możliwości; stanowią środek do zaspokojenia potrzeb fizjologicznych lub reakcje kompensujące niezaspokojenie innych potrzeb,&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;-estetyczne (potrzeba harmonii i piękna)&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;-poznawcze (potrzeby wiedzy, rozumienia, nowości)&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;-potrzeba szacunku i uznania&lt;/b&gt; – potrzeby uznania i prestiżu we własnych oczach i w oczach innych ludzi;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;-pragnienie potęgi, wyczynu i wolności,&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;-potrzeba respektu i uznania ze strony innych ludzi, dobrego statusu społecznego, sławy, dominacji, zwracania na siebie uwagi.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;-potrzeba przynależności&lt;/b&gt; - występują w usiłowaniach przezwyciężenia osamotnienia, eliminacji i obcości, tendencji do nawiązywania bliskich intymnych stosunków, uczestnictwa w życiu grupy,&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;b&gt;Warto zwrócić uwagę na teorie 3 potrzeb David C. McClellanda:&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style="margin-left: 36pt; text-indent: -18pt;"&gt;•         potrzeba osiągnięć (niechętne podejmowanie się zadań standardowych)&lt;/p&gt;
&lt;p style="margin-left: 36pt; text-indent: -18pt;"&gt;•         potrzeba władzy&lt;/p&gt;
&lt;p style="margin-left: 36pt; text-indent: -18pt;"&gt;•         potrzeba przynależności (kolektywizm)&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;b&gt;Koncepcja potrzeb Murraya &lt;/b&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Określa on potrzebę jako działającą w mózgu siłę fizykochemiczną, która&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;organizuje percepcję oraz określone grupy reakcji, w celu zmiany sytuacji&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;napięcia.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt; &lt;/b&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Potrzeba to:&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style="margin-left: 36pt; text-indent: -18pt;"&gt;•         specyficzna tendencja aktywności jednostki&lt;/p&gt;
&lt;p style="margin-left: 36pt; text-indent: -18pt;"&gt;•         typowy zespół reakcji motorycznych, werbalnych, autonomicznych i wyobrażeniowych&lt;/p&gt;
&lt;p style="margin-left: 36pt; text-indent: -18pt;"&gt;•         specyficzny kierunek uwagi i zainteresowań&lt;/p&gt;
&lt;p style="margin-left: 36pt; text-indent: -18pt;"&gt;•         specyficzne emocje&lt;/p&gt;
&lt;p style="margin-left: 36pt; text-indent: -18pt;"&gt;•         specyficzne reakcje&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt; &lt;/b&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Murray wyróżnił 27 potrzeb psychicznych:&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style="margin-left: 36pt; text-indent: -18pt;"&gt;•         potrzebę bezpieczeństwa jako tendencję do unikania psychicznego urazu&lt;/p&gt;
&lt;p style="margin-left: 72pt; text-indent: -18pt;"&gt;–       ze strony innych&lt;/p&gt;
&lt;p style="margin-left: 72pt; text-indent: -18pt;"&gt;–       we własnych oczach&lt;/p&gt;
&lt;p style="margin-left: 36pt; text-indent: -18pt;"&gt;•         potrzebę poniżania się&lt;/p&gt;
&lt;p style="margin-left: 36pt; text-indent: -18pt;"&gt;•         potrzebę wyczynu&lt;/p&gt;
&lt;p style="margin-left: 36pt; text-indent: -18pt;"&gt;•         potrzebę stowarzyszenia się, afiliacji&lt;/p&gt;
&lt;p style="margin-left: 36pt; text-indent: -18pt;"&gt;•         potrzebę agresywności&lt;/p&gt;
&lt;p style="margin-left: 36pt; text-indent: -18pt;"&gt;•         potrzebę autonomii&lt;/p&gt;
&lt;p style="margin-left: 36pt; text-indent: -18pt;"&gt;•         potrzebę kompensacji (wynagradzanie siebie za braki lub defekty) -skierowanie aktywności na cele podobne do tych, których nie potrafimy osiągnąć&lt;/p&gt;
&lt;p style="margin-left: 36pt; text-indent: -18pt;"&gt;•         potrzebę uległości&lt;/p&gt;
&lt;p style="margin-left: 36pt; text-indent: -18pt;"&gt;•         potrzebę usprawiedliwiania się&lt;/p&gt;
&lt;p style="margin-left: 36pt; text-indent: -18pt;"&gt;•         potrzebę dominowania&lt;/p&gt;
&lt;p style="margin-left: 36pt; text-indent: -18pt;"&gt;•         potrzebę uzewnętrzniania swojej osobowości i ekshibicjonizmu&lt;/p&gt;
&lt;p style="margin-left: 36pt; text-indent: -18pt;"&gt;•         potrzebę żywienia i opiekowania się&lt;/p&gt;
&lt;p style="margin-left: 36pt; text-indent: -18pt;"&gt;•         potrzebę porządku&lt;/p&gt;
&lt;p style="margin-left: 36pt; text-indent: -18pt;"&gt;•         potrzebę zabawy&lt;/p&gt;
&lt;p style="margin-left: 36pt; text-indent: -18pt;"&gt;•         potrzebę odrzucania i izolacji&lt;/p&gt;
&lt;p style="margin-left: 36pt; text-indent: -18pt;"&gt;•         potrzebę przyjemnych doznań zmysłowych&lt;/p&gt;
&lt;p style="margin-left: 36pt; text-indent: -18pt;"&gt;•         potrzebę seksualną&lt;/p&gt;
&lt;p style="margin-left: 36pt; text-indent: -18pt;"&gt;•         potrzebę doznawania opieki i oparcia&lt;/p&gt;
&lt;p style="margin-left: 36pt; text-indent: -18pt;"&gt;•         potrzebę rozumienia&lt;/p&gt;
&lt;p style="margin-left: 36pt; text-indent: -18pt;"&gt;•         potrzebę nabywania&lt;/p&gt;
&lt;p style="margin-left: 36pt; text-indent: -18pt;"&gt;•         potrzebę poznawczą&lt;/p&gt;
&lt;p style="margin-left: 36pt; text-indent: -18pt;"&gt;•         potrzebę tworzenia&lt;/p&gt;
&lt;p style="margin-left: 36pt; text-indent: -18pt;"&gt;•         potrzebę informowania innych&lt;/p&gt;
&lt;p style="margin-left: 36pt; text-indent: -18pt;"&gt;•         potrzebę doznawania aprobaty i uznania ze strony innych&lt;/p&gt;
&lt;p style="margin-left: 36pt; text-indent: -18pt;"&gt;•         potrzebę zatrzymywania&lt;/p&gt;


&lt;p style="margin-left: 36pt; text-indent: -18pt;"&gt;•         → Murray nie uważał, że jest to zamknięta, wyczerpana lista potrzeb jednostki. Każda jednostka według niego charakteryzuje się również potrzebami indywidualnymi, niepowtarzalnymi.&lt;/p&gt;


&lt;p&gt;&lt;b&gt;Struktura potrzeb w ujęciu Obuchowskiego &lt;/b&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Określa potrzebę jako właściwość polegająca na tym, że bez określonego przedmiotu lub określonej osoby nie można normalnie funkcjonować. Szczególnie ważne są tu potrzeby orientacyjne,  miedzy innymi potrzeba poznawcza oraz potrzeba kontaktu emocjonalnego.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Erich Fromm zwraca uwagę na aktywność, miłość i postawę „BYĆ”.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Zdecydowanie można stwierdzić, iż celem każdego bloga jest chęć zaspokojenia jakiejś potrzeby. Na podstawie tego stwierdzenia, wyróżniamy takie potrzeby jak:&lt;/p&gt;

&lt;p style="margin-left: 36pt; text-indent: -18pt;"&gt;•         Potrzeba gratyfikacji ego oraz autoterapii&lt;/p&gt;
&lt;p style="margin-left: 36pt; text-indent: -18pt;"&gt;•         Potrzeba antydepersonalizacji&lt;/p&gt;
&lt;p style="margin-left: 36pt; text-indent: -18pt;"&gt;•         Potrzeba przynależności (kontaktu emocjonalnego)&lt;/p&gt;
&lt;p style="margin-left: 36pt; text-indent: -18pt;"&gt;•         Potrzeba władzy&lt;/p&gt;
&lt;p style="margin-left: 36pt; text-indent: -18pt;"&gt;•         Potrzeba samorealizacji oraz autopromocji&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Mówiąc o &lt;i&gt;ambient intimacy,&lt;/i&gt; nie możemy pominąć kontekstu psychologicznego, na który składają się potrzeby. Samo &lt;i&gt;ambient intimacy &lt;/i&gt;jest zarówno formą realizowania ważnych potrzeb psychicznych jak i społecznych. „Bliskośc w tle” śmiało można utożsamić z zaspokojeniem wielu potrzeb, co jest równoznaczne w tym kontekście z osiągnięciem wielu celów. Warto też podkreślić, że nie możemy stworzyć sztywnej, poniekąd uniwersalnej kategorii potrzeb, czy motywacji, gdyż zjawisko to niejednokrotnie trzeba rozpatrywać biorąc pod uwagę ściśle jednostkowe motywacje(potrzeby).&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Kasia&lt;/p&gt;</description><link>http://socjonetu.org/post/97797710</link><guid>http://socjonetu.org/post/97797710</guid><pubDate>Sun, 19 Apr 2009 16:05:27 +0200</pubDate></item><item><title>ciagla czesciowa empatia</title><description>&lt;a href="http://www.fastcompany.com/blog/jamais-cascio/open-future/continuous-partial-empathy"&gt;ciagla czesciowa empatia&lt;/a&gt;: &lt;p&gt;boje sie, ze nikt z nas nie robi nic na temat uwagi, a co dopiero wczuwania sie (via &lt;a href="http://brutto.tumblr.com/post/97596924/it-may-be-worth-considering-how-wed-structure-our"&gt;brutto&lt;/a&gt;)&lt;/p&gt;</description><link>http://socjonetu.org/post/97742944</link><guid>http://socjonetu.org/post/97742944</guid><pubDate>Sun, 19 Apr 2009 10:03:13 +0200</pubDate></item><item><title>#hashmob?</title><description>&lt;a href="http://www.roughtype.com/archives/2009/04/hashmobs.php"&gt;#hashmob?&lt;/a&gt;: &lt;p&gt;to jest zwiazane z nasza praca tylko tak, ze mozliwe jest jedynie w narzedziach do ambient intimacy, ale czekajac na notatke ^katarzyny1988, mozna poczytac.&lt;/p&gt;</description><link>http://socjonetu.org/post/97100909</link><guid>http://socjonetu.org/post/97100909</guid><pubDate>Fri, 17 Apr 2009 09:03:34 +0200</pubDate></item><item><title>wiazania?</title><description>&lt;p&gt;
&lt;object height="355" width="425" codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=6,0,40,0" classid="clsid:d27cdb6e-ae6d-11cf-96b8-444553540000"&gt;
&lt;param name="allowFullScreen" value="true"&gt;&lt;param name="allowScriptAccess" value="always"&gt;&lt;param name="src" value="http://static.slidesharecdn.com/swf/ssplayer2.swf?doc=paracujac-nad-wiazaniami-4466&amp;stripped_title=paracujac-nad-wiazaniami"&gt;&lt;embed height="355" width="425" src="http://static.slidesharecdn.com/swf/ssplayer2.swf?doc=paracujac-nad-wiazaniami-4466&amp;stripped_title=paracujac-nad-wiazaniami" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" type="application/x-shockwave-flash"&gt;&lt;/embed&gt;&lt;/object&gt;
&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Tylko ilustracja do tego, o czym mowilismy. Dzieki za myslenie dzis.&lt;/p&gt;</description><link>http://socjonetu.org/post/91670392</link><guid>http://socjonetu.org/post/91670392</guid><pubDate>Tue, 31 Mar 2009 23:24:05 +0200</pubDate></item><item><title>distributed presence</title><description>&lt;p&gt;Ogladalem/sluchalem akurat Nancy Baym (znow?) &lt;a href="http://www.onlinefandom.com/archives/relating-to-fans-video-stream/"&gt;mowiacej o online fandom&lt;/a&gt; na jakims zwolenniczaku marketingowcow, kiedy gdzies w dyskusji padlo ‘distribiuted presence’, co zadzwonilo dzwon. Oczywiscie zgooglowalem i szybko przypomnialem sobie: ‘(Y)our identity on the computer is the sum of your distributed presence.’ jak napisala Sherry Turlke we wstepie do Life on Screen, zeby dzis przypomniec nam o tym, zebysmy nie probowali myslec o ‘ambient intimacy’ jednokanalowo. Tylko tyle. (Life on screen jest w naszej czytelni, bo kupilem dwie na e-zatoce.)&lt;/p&gt;</description><link>http://socjonetu.org/post/90424324</link><guid>http://socjonetu.org/post/90424324</guid><pubDate>Fri, 27 Mar 2009 20:29:00 +0100</pubDate></item><item><title>Weak ties</title><description>&lt;p&gt;Jutro po 17 Michal kontynuuje watek sprzed tygodnia, zapraszam - konspekt wieczorem.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;&lt;br/&gt;&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Uwaga - przesuwamy to o tydzien, na 31.03.&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;</description><link>http://socjonetu.org/post/88962761</link><guid>http://socjonetu.org/post/88962761</guid><pubDate>Mon, 23 Mar 2009 07:26:00 +0100</pubDate></item><item><title>Prezentacja z ostatniego wtorku</title><description>&lt;p&gt;Prosze bardzo, &lt;a href="http://www.slideshare.net/secret/hg6eHI2qVWiFGf"&gt;prezentacja Kasi&lt;/a&gt;.&lt;/p&gt;</description><link>http://socjonetu.org/post/88821667</link><guid>http://socjonetu.org/post/88821667</guid><pubDate>Sun, 22 Mar 2009 21:52:00 +0100</pubDate></item><item><title>przyszlosc zakupow</title><description>&lt;a href="http://www.portfolio.com/views/columns/dual-perspectives/2009/03/16/In-Home-Manufacturing"&gt;przyszlosc zakupow&lt;/a&gt;: &lt;p&gt;Zanim ^Kadrak wystawi nam udanie swoja prezentacje z dzis, kolejna mysl do przetworzenia.&lt;/p&gt;</description><link>http://socjonetu.org/post/87376385</link><guid>http://socjonetu.org/post/87376385</guid><pubDate>Tue, 17 Mar 2009 23:04:52 +0100</pubDate></item><item><title>flogerzy</title><description>&lt;a href="http://www.nytimes.com/2009/03/14/world/americas/14cumbio.html?_r=1"&gt;flogerzy&lt;/a&gt;: &lt;p&gt;Od dawna zauwazalem te specyfike poludniowoamerykanskiego internetu na fotologu (ale na flickerze tez), bo duzo moich kolegow ma fotoblogi tam. Nie potrafie w zasadzie jeszcze jej zrozumiec, ale to kwestia czasu. Artykul z NY Times’a, trzeba sie zarejstrowac, ale warto. Jest bezbolesnie.&lt;/p&gt;</description><link>http://socjonetu.org/post/87027514</link><guid>http://socjonetu.org/post/87027514</guid><pubDate>Mon, 16 Mar 2009 21:28:52 +0100</pubDate></item><item><title>Blogowanie dorasta</title><description>&lt;a href="http://www.economist.com/business/displaystory.cfm?story_id=12566826"&gt;Blogowanie dorasta&lt;/a&gt;: &lt;p&gt;Z The Economist za &lt;a href="http://ireporter.blox.pl/"&gt;ireporterem&lt;/a&gt;.&lt;/p&gt;</description><link>http://socjonetu.org/post/87026702</link><guid>http://socjonetu.org/post/87026702</guid><pubDate>Mon, 16 Mar 2009 21:24:09 +0100</pubDate></item><item><title>Wiezi</title><description>&lt;p&gt;Jutro Katarzyna wprowadzi nas w sprawy wiezi. Widzimy sie o 17:15 w 10, ale wezmiemy jakas sale. Notatki do zapoznania sie z, sa &lt;a href="http://uni.opole.pl/~wanke/socjonetu_ai_kj_17_03.pdf"&gt;tutaj&lt;/a&gt;.&lt;/p&gt;</description><link>http://socjonetu.org/post/87025546</link><guid>http://socjonetu.org/post/87025546</guid><pubDate>Mon, 16 Mar 2009 21:18:05 +0100</pubDate></item></channel></rss>

