jednak znalezli sie chetni do pracy. Na warsztat idza 3 tematy: bliskosc, tozsamosc i wiezi.
Bedziemy czytali:
C.J. Pascoe i inni, Intimacy, w: M. Ito, Hanging Out, Messing Around, and Geeking Out, Cambridge 2009, 117-148.
Anne Helmond, Identity 2.0: Constructing Identity With Cultural Software, dostępne online: http://www.annehelmond.nl/wordpress/wp-content/uploads//2010/01/helmond_identity20_dmiconference.pdf
Rich Ling, New Tech, New Ties, Cambridge 2009, rozdziały: Goffman on Ritual Interaction in Everyday Life, 57-72; Collins and Ritual Interaction Chains, 73-82.
Wiecej szczegolow niebawem.
^Karolina przyslala notatki na wtorek. Nawet jesli sie okaze, ze mnie nie bedzie - moge byc wyciagniety z waznych powodow, to i tak spotykamy sie o 17:15 i tyle. A zapowiada sie bardzo ciekawie.
Tymczasem ^Katarzyna przyslala tekst o kontroli spolecznej, a propos ostatniego spotkania.
Bawcie sie dobrze.
i jak na zawolanie artykul z nyt na ten sam temat
jeszcze jeden watek laczenia swiatow off- i on-line, ale nie tylko
Z powodu nieobecnosci Kasi i Krzyska, czyli znacznej czesci naszego
skladu, przenosimy zajecia na nastepny tydzien, mianowicie: 5.05.
Wtedy Karolina zaprezentuje nam swoją prezentacje nt. współobecności.
A to jest pretekst do takiego pytania: a co z tymi wszystkimi, ktorzy nie opowiadaja siebie, nie pisza, co maja akurat na mysli, albo, ze obgryzaja ogryzek jablka lub och-tylko-nie-to, ze rzucila ich dziewczyna? Co z tymi, ktorzy traktuja to jako narzedzie do nadawania o swojej tworczosc? W ogole fascynuje mnie ta ‘tworczosc’ ale nie web-20-hurra kreatywnosc tylko ‘wytworczosc’, bioraca sie stad, ze ‘ludzie po prostu lubia tworzyc’.
Sporo dyskusji dzieki tej prezentacji, dzieki tej. (Gdybys byl Poznaniakiem). View more presentations from gueste75da5.
Jutro, po 5 popoludniu ^Krzysztof wprowadzi nas do Foucaultanskiego (zawsze chcialem tak napisac) panoptikonu, nie mozemy sie doczekac (az wrzuci prezentacje, ktora juz widzialem).
Potrzeby
„Potrzeba to braki, niedobory, które człowiek musi zaspokoić, żeby żyć w równowadze.”
zaspokojenie potrzeb = osiągnięcie celu
W klasyfikacje potrzeb Maslowa najważniejsze z punktu widzenia “bliskości w tle” są:
-potrzeba samorealizacji – potrzeby samorealizacji – wyrażają się w dążeniu człowieka do rozwoju swoich możliwości; stanowią środek do zaspokojenia potrzeb fizjologicznych lub reakcje kompensujące niezaspokojenie innych potrzeb,
-estetyczne (potrzeba harmonii i piękna)
-poznawcze (potrzeby wiedzy, rozumienia, nowości)
-potrzeba szacunku i uznania – potrzeby uznania i prestiżu we własnych oczach i w oczach innych ludzi;
-pragnienie potęgi, wyczynu i wolności,
-potrzeba respektu i uznania ze strony innych ludzi, dobrego statusu społecznego, sławy, dominacji, zwracania na siebie uwagi.
-potrzeba przynależności - występują w usiłowaniach przezwyciężenia osamotnienia, eliminacji i obcości, tendencji do nawiązywania bliskich intymnych stosunków, uczestnictwa w życiu grupy,
Warto zwrócić uwagę na teorie 3 potrzeb David C. McClellanda:
• potrzeba osiągnięć (niechętne podejmowanie się zadań standardowych)
• potrzeba władzy
• potrzeba przynależności (kolektywizm)
Koncepcja potrzeb Murraya
Określa on potrzebę jako działającą w mózgu siłę fizykochemiczną, która
organizuje percepcję oraz określone grupy reakcji, w celu zmiany sytuacji
napięcia.
Potrzeba to:
• specyficzna tendencja aktywności jednostki
• typowy zespół reakcji motorycznych, werbalnych, autonomicznych i wyobrażeniowych
• specyficzny kierunek uwagi i zainteresowań
• specyficzne emocje
• specyficzne reakcje
Murray wyróżnił 27 potrzeb psychicznych:
• potrzebę bezpieczeństwa jako tendencję do unikania psychicznego urazu
– ze strony innych
– we własnych oczach
• potrzebę poniżania się
• potrzebę wyczynu
• potrzebę stowarzyszenia się, afiliacji
• potrzebę agresywności
• potrzebę autonomii
• potrzebę kompensacji (wynagradzanie siebie za braki lub defekty) -skierowanie aktywności na cele podobne do tych, których nie potrafimy osiągnąć
• potrzebę uległości
• potrzebę usprawiedliwiania się
• potrzebę dominowania
• potrzebę uzewnętrzniania swojej osobowości i ekshibicjonizmu
• potrzebę żywienia i opiekowania się
• potrzebę porządku
• potrzebę zabawy
• potrzebę odrzucania i izolacji
• potrzebę przyjemnych doznań zmysłowych
• potrzebę seksualną
• potrzebę doznawania opieki i oparcia
• potrzebę rozumienia
• potrzebę nabywania
• potrzebę poznawczą
• potrzebę tworzenia
• potrzebę informowania innych
• potrzebę doznawania aprobaty i uznania ze strony innych
• potrzebę zatrzymywania
• → Murray nie uważał, że jest to zamknięta, wyczerpana lista potrzeb jednostki. Każda jednostka według niego charakteryzuje się również potrzebami indywidualnymi, niepowtarzalnymi.
Struktura potrzeb w ujęciu Obuchowskiego
Określa potrzebę jako właściwość polegająca na tym, że bez określonego przedmiotu lub określonej osoby nie można normalnie funkcjonować. Szczególnie ważne są tu potrzeby orientacyjne, miedzy innymi potrzeba poznawcza oraz potrzeba kontaktu emocjonalnego.
Erich Fromm zwraca uwagę na aktywność, miłość i postawę „BYĆ”.
Zdecydowanie można stwierdzić, iż celem każdego bloga jest chęć zaspokojenia jakiejś potrzeby. Na podstawie tego stwierdzenia, wyróżniamy takie potrzeby jak:
• Potrzeba gratyfikacji ego oraz autoterapii
• Potrzeba antydepersonalizacji
• Potrzeba przynależności (kontaktu emocjonalnego)
• Potrzeba władzy
• Potrzeba samorealizacji oraz autopromocji
Mówiąc o ambient intimacy, nie możemy pominąć kontekstu psychologicznego, na który składają się potrzeby. Samo ambient intimacy jest zarówno formą realizowania ważnych potrzeb psychicznych jak i społecznych. „Bliskośc w tle” śmiało można utożsamić z zaspokojeniem wielu potrzeb, co jest równoznaczne w tym kontekście z osiągnięciem wielu celów. Warto też podkreślić, że nie możemy stworzyć sztywnej, poniekąd uniwersalnej kategorii potrzeb, czy motywacji, gdyż zjawisko to niejednokrotnie trzeba rozpatrywać biorąc pod uwagę ściśle jednostkowe motywacje(potrzeby).
Kasia